شرح الصدور في شرح حال الموتى في القبور ، لاهور 1889 م ؛ ( بهامش بشرى الكثيب بلقاء الحبيب للسيوطي ) ، القاهرة ( المطبعة الميمنية ) 1309 ه ؛ القاهرة 1329 ه . البدور السافرة في أحوال ( أمور الآخرة ) ، لاهور ( طبع حجر ) 1311 ه ؛ ( مطبوع مع مع غيره ) ، المدينة المنوّرة ( المكتبة العلمية ) بلا تاريخ . الدرر الحسان في البعث ونعيم الجنان ( مواعظ ) ، مصر ( طبع حجر ) 1276 - 1287 ، 1299 ه ؛ مصر 1287 ، 1299 ه ؛ ( مع تنبيه الغافلين لزيني دحلان - بهامش رسالة البعث والنشور في أحوال الموتى والقبور لمحمّد سعيد با بصيل ) ، مصر ( مطبعة شرف ) 1298 ! ، 1304 ه ؛ ( بهامش دقائق الأخبار في ذكر الجنّة والنار لعبد الرحيم بن أحمد القاضي ) ، القاهرة 1302 ، 1303 ، 1326 ه ؛ مصر ( مطبعة عثمان عبد الرازق ) 1307 ، 1310 ، 1312 ه برد الأكباد عند فقد الأولاد منسوب اليه « 1 » ، القاهرة ( مصطفى تاج ) 1332 ه . التثبيت عند ( في علم ) التبييت ( في ليلة المبيت ) - ( أرجوزة في سؤال الملكين في القبر ، 176 بيتا ) ( مطبوع في مجموعة فيها ستّ رسائل ) ، فاس 1327 ه ؛ ( أرجوزة مفيدة : مع تعليقات لمحمّد بدر الدين النعساني ) ، مصر ( المطبعة الحسينية ) . . . . ؛ شروح على التثبيت : لأبي الحجّاج يوسف القاسمي ( ت 1115 ه ) ، فاس 1314 ه ؛ لأبي عبد اللّه محمّد التهاميّ كنّون ( ت 1303 ه ) ( على هامش التقييد على نيّة الجلوس في المسجد . . . الخ للتهاميّ كنّون نفسه ) ، فاس 1321 ه ؛ ليوسف بن محمّد بو عصرية ، فاس 1314 ه . رابعا - في علم اللسان وفنونه : المزهر في علوم اللغة ( بتصحيح نصر الهوريني ) ، بولاق 1282 ه ؛ القاهرة ( محمّد عارف ) 1282 ه ؛ القاهرة بلا تاريخ ؛ مصر ( مطبعة السعادة ) 1315 ه ؛ القاهرة 1325 ه ؛ ( شرحه محمّد أحمد جاد المولى ومحمّد أبو الفضل إبراهيم وعليّ محمّد البجاوي ؛ القاهرة ( دار احياء الكتب العربية ) الطبعة الثالثة بلا تاريخ ؛ القاهرة ( مكتبة صبيح ) بلا تاريخ . الأخبار المرويّة في سبب وضع العربية ( مطبوع في مجموعة ثماني رسائل ) ، لاهور 1893 م ؛ ( مطبوع في التحفة البهيّة والطرفة الشهيّة ) ، قسطنطينية ( مطبعة الجوائب ) 1302 ه . الأشباه والنظائر النحوية ، حيدرآباد ( مطبعة دائرة المعارف العثمانية ) 1316 - 1317 ه ، 1359 ه . الاقتراح في علم أصول النحو ، حيدرآباد ( مطبعة دائرة المعارف النظامية ) 1310 ، الطبعة

--> ( 1 ) ينسب هذا الكتاب « برد الأكباد » إلى شمس الدين محمد بن أبي بكر بن ناصر الدين ( 277 - 842 ه ) ، وكان اشتغاله بالحديث والفقه .